У тіндельному періоді мойсей збирав половину шекеля з кожного

​​Шалом, православні! Історія Павла Вовка з 100 шекелями змусила згадати чудовий пост Данило Шевченко про ті самі шекелі )))

Історія про половину шекеля (8,5 грам срібла)

В тижневій главі "Ке Тіса" є опис про збір коштів на будівництво пересувного Храму та те, як Моше-Рабейну розбив кришталі заповіту, побачивши ідолопоклонство народу Ізраїлю.

При всій соціальній спрямованості Тори (цдака (пожертви на потреби громади та бідних), що є заповіддю, зобов'язання забезпечувати продуктами левітів та когенів), у цій главі що бідний, що багатий, мали здати саме по половині шекеля.

Чому так? Чому не захопившись ультралівими ідеями, сповідуючи соціалістичні настрої, не зобов'язати багатих здати декілька шекелів? Вони що, обідніють від цього? Чому бідний, у якого вистачає коштів на пів вареника, має здати стільки ж, скільки жирний капіталізд?

Все дуже просто.

По-перше, щоб один єврей не розповідав іншому, що його частка у ПрАТ "Пересувний Храм" більша. Всі скинулись однаково, отож всі "акціонери" мають рівні права. Нехай не буде гордині у деяких. Багатий ти, чи бідний, всі ви скидуєтесь рівно, вашій душі все одно від того, скільки у тебе грошей, всі ми однаково грішні перед Богом. І всі ми маємо принести певну жертву, щоб відпокутувати наші гріхи.

По-друге, це був звичайний перепис народу Ізраїлю, перший в історії, точний перепис чоловічого військовозобов'язаного населення перед війнами.

А по-третє. Половина шекеля символізує половину єврея.

Єврей стане істинним євреєм тоді, коли єднається зі своїм народом заради спільних цілей.