Як соціалізм продемонстрував свою приреченість: "Утопія" Томаса Мора
Отож почнімо, щоб дізнатися про ідеологію потрібно вивчити її коріння, щоб дізнатися і піддати справедливій критиці ліві ідеї потрібно розуміти звідки ці ідеї з'явилися.
Основоположником соціалізму лівих людей був не Маркс і не Ленін! Ліві ідеї стали формуватися ще в далекій давнині. Деякі з них сформулював Платон у своїй «Державі», та і це не все.
Прикладом однієї з Середньовічних лівих робіт далекому 1516 році англієць Томас Мор написав свою книгу «Утопія» в який він описав придуману державу на вигаданому острові. У цій книзі він описав ідеальне життя таким, яким він його бачив, саме цією книгою частково надихнулися соціалісти-утопісти, праці яких надихнули Маркса, працями якого надихався Ленін, більшовики й чекісти.
Зараз я піддам «утопію» Мора детальному розбору, адже саме такою бачили ідеальну державу основоположники лівого соціалізму, саме державна модель Мора, схоже - це модель соціалістичної держави на яку рівняються ліві ідеологи.
Утопія з латинської мови це місце якого немає, слово придумане Томасом Мором, модель ідеальної держави. Тож як влаштоване ідеальне на думку Мора це місце?
У державі Мора є 54 міста, але всі вони однакові - настільки схожі один на одного, що описуючи одне місто автор описує відразу і всі інші, він підкреслює їх однаковість - тотальна однаковість, ось це найвищий ступінь рівності визнана абсолютним благом. Про який культурний розвиток можна говорити?
Ах так культурне розмаїття Мор визнає непотрібним! У місті 6 тисяч сімей, в родині від 10 до 16 дорослих, кожна сім'я займається одним ремеслом! Тобто, якщо дитина народилася в сім'ї теслі - значить вона буде навчатися саме теслярській справі, якщо батьки дитини не м’ясники, то і їх дитина буде м'ясником і так далі, тобто в утопічному суспільстві Томаса Мора відсутня будь-яка соціальна мобільність в принципі!
Якщо в правому вільному традиційному суспільстві навіть в епоху Середньовіччя людина могла займатися тим чим хотіла і її нічого не обмежувало крім фінансового та географічного положення, то в соціалістичному суспільстві Мора діяльність людей обмежена самою державою.
Правда автор утопії дає нам невелику поступку - він говорить, що якщо у дитини будуть таланти до іншого мистецтва вона може перевестися в іншу сім'ю і навчатися іншого ремесла в іншій родині. Тобто автор ідеальної держави пропонує відірвати дітей від сім'ї в цілому! Зі стійкої соціальної групи перетворити сім'ю в групу чужих людей об'єднаних одним лише загальним ремеслом... Це дуже схоже на те що пропонували більшовики у своїх книгах: знищення інституту сім'ї, створення безпосереднього зв'язку між дитиною і державою, ну а якщо мої соціалістичні читачі ображаються на це, то нехай вони самі почитають твори того ж Леніна.
Ну повернемося до нашої утопії. Всі жителі ідеальної держави не мають власного майна, вся власність належить державі. Вони живуть в рівних, тобто в однакових, будинках, володіють однаковим майном, ходять в однаковому одязі (у жителів утопії є одне біле плаття, їм його досить, так говорить нам автор, підкреслюючи, якої рівності досягли жителі утопії).
Кожні кілька років вони переходять з одного будинку в інший, тобто вся власність у них загальна - не належить нікому тобто належить всім! Ідея хороша, але згадаймо історію, в древньої Русі призначався князь правити одним містом на певний термін тому він не був зацікавлений в подальший розвиток свого наділу - це тривало до початку феодальної роздробленості, лише коли місто стали вручати князю в особисте користування князі стали зацікавлені в розвитку своїх територій, так в роки феодальної роздробленості коли кожному князю вручалося власне володіння, культурний розвиток Русі досягнув свого піку.
Але Томас Мор говорить нам, що майно буде у всіх загальне, буде передаватися від однієї сім'ї до зовсім чужої, як на мене, це дуже схоже на процес колективізації в СРСР. Тоді селян позбавляли особистого майна, замість цього вони вступали в колгосп на правах колективної власності.