Дивіться наше відео про те, як комуністи намагалися знищити українське Різдво.

Перший етап у совітів був - скасування. Одразу після становлення країни рад була оголошена боротьба проти всього Різдвяного і новорічного. Ми с тобой врагі попам - рождєства нінадо нам. Починають придумувати міфи про те. що саме святкування Різдва є причиною пияцтва в союзі, а не лихе життя і державні монополії на горілку.

Але традиція в народі була дуже сильною. Боротьба гальмувала і буксувала. Тому прийшлось видумувати - Новий Рік.

Найсмішніше те, що головним образом Нового року стала “покращена” йолка, яку теж таврували в 20х роках.

Взагалі у тепер традиційного образу різдвяного свята складна історія. Спочатку її, як антирелігійне і західне віяння таврувало московське духівництво. А далі і совіти.

про ялинк з ховрашкам иде кажу

ось де ще я кажу що на заході ферми фон звідси

Та ось у 30х, коли стало зрозуміло, що традицію не переборти і її треба замінити. Комуністи згадали свої дитячі травми. Як злі буржуї ставили ялинки і святкували її за зачиненими дверима, а діти бідноти дивилися в шпарини і плакали від того, що не можуть святкувати так само. повертають дітям йолку

Власне про це було звернення ката України, одного з творців Голодмору і згортанню українізації - Постишева в газеті Правда в 1935 році - з заміткою за назвою Давайте організуем к новому году детям йолку.

Принагідно, Постишев займав вищі постив централнмоу комітеті КП України і був її секретарем. І сама політика заміни різдвяних традицій на комуністичні, яку запровадили замість політики скасування в середині 30х, теж почалась саме з України. З причин наведених нами раніше. За релігійність, національну. свідомість і вміння українців жити без партії

Отже, до цього часу йолка таврувалась як символ буржуазного життя. Навіть запускалися віршики і казки. як на ялиночці жили пташки, ховрашки і прочіє звірята, яких комуністи далі будуть знищувати для підвищення врожаїв. а натомість отримають дулю. Так от в цих історіях злий дядько рубає ялинку, гинуть звірятка. Власне уявлення комуністів про капіталізм ми знаємо. Замість нормального права на приватне лісогосподарство і планове вирощування підприємцем і продаж ялино людям, все ліплять казки про експлуатацію і знищення природи. Хоча і останнє полюбляли робити комуністи, а не капіталісти.

Так от, історії про кровожерливих дідів буржуїв замінилися на йолку для дітей. Віфлиємська традиційна зірка, з якою водили вертепи, колядували і яку ставили на ялинку замінюється на радянську червону п’ятикутну.

Тут варто згадати віршик популярного поета (у майбутнього лауреата Сталінської премії) Семена Кірсанова (він до того встиг написати й кілька антиялинкових віршиків), написаний напередодні нового 1941 року:
И даже ёлка, блёстками слепя,
За время хвойной лапою задела,
Всё вифлеемское сняла с себя
И всё советское — надела

Іграшки теж починають набувати ідеологічних ознак. Комісари, піонери, кукурудза при Хрущьо⳥, космічні кораблі і таке інше. Хоча на нашу думку справидливіше було вішкати автомат калашнікова, нафтопровідну трубу чи баржу з імпотним зерном.

З’являється і новорічний герой - Дід Мороз. Якого комуністи на початку теж таврують вважаючи релігійною постаттю. Навіть віршики ходили

Под «Рождество Христово» в обед
Старорежимный ёлочный дед
С длинной-предлинной такой бородой,
Вылитый сказочный «дед-мороз»,
С ёлкой под мышкой саночки вёз,
Санки с ребёнком годочков пяти.
Советского тут ничего не найти!

(Дем’ян Бєдний)

Але оскільки ніякого сталої традиції і архетиму за ним не ходили, то його легко можна було підлаштувати під партію. Його витягують в 1937 році, як ідеологічний символ. Який і країну захистить і в космос полетить. Цього ж року виходить перший мультик з ним, де легко помітити лейтмотив боротьби проти “врєдітєлєй” і шпіонів. Які не здатні до виправлення, а тому прообраз що їх символізував - вовк втоплюється. Отака казочка, добра, для дітей. Підозрюй всіх. Не давай шансу на виправлення нікому. Які були класні совітські мультики, не то шо американські.

Ну і звісно боряться з колядками і замінюють їх.